Señorío y elegancia

Cada vez que veo la lista de las más elegantes en el Hola me echo a temblar. Soy de ideas fijas y pienso que quien sale en el Hola o en televisión tira a cursi casi seguro. Un prejuicio como otro cualquiera.

El otro día escribía Suso del Barullo sobre los pijos. Y derivó al comentar en el señorío. Interesante conexión.

Este país es del antiguo régimen. No del de Franco, que también. Sino del de antes de la Revolución Francesa, que no se hizo en nuestro país, ni para mal -a Dios gracias- ni para bien.

Confundimos todavía clasismo con señorío. Y en este país hay mucho clasista.

Hay clasismo mezclado con otra cosa: reverencia al dinero, también al de nuevo cuño, al poder económico o político.

La gente se cree que tener determinados apellidos significa algo importante, pero también se arrodilla ante el que tiene un Lexus - es un poner- o un puesto "de relevancia", privado o público.

Esto convive, curiosamente, con el ácrata que llevamos dentro muchos españoles.

Resumen: nos falta tradición y espíritu democrático, ese que es capaz de ver a todos los individuos iguales en derechos y, a la vez, atribuir al mérito lo que es del mérito.

Y no es mérito dónde nacistes, jamás, ni por la tierra ni por la familia. Por eso me parece a mí que ser nacionalista es tan tonto como ser clasista.

Elegancia.

Elegancia pienso yo que es, entre otras cosas, reconocer todo lo bueno y bonito que hay en esta vida y agradecerlo sin intentar poseerlo. O sea, ver que hay cuadros maravillosos, casas que ni te cuento, personas con habilidades o competencias que desearías o simples dones porque sí: medir 1.75, tener los ojos azules, debe de molar un montón.

Otro suponer: Sean Connery. Tío guapo, interesante, pero lo siento, está casado. No hace falta decir "no es tan guapo, seguro que es un rollo" como para consolarse.

Y esto es lo que ocurre a veces. Que se necesita minimizar los logros, éxitos o dones de los demás porque no son "nuestros", vaya por Dios.

Dios mío, gracias porque existe Sean, pero no será mío, ni intentaré ligármelo. Perdón, es un farol, como es evidente. Gracias, Señor, por todo lo bueno y bonito que no tengo ni tendré.

Otras veces podemos pretender que Dios o la naturaleza trabajen bajo el espíritu ese de justicia distributiva del Ministerio de Hacienda socialista. "Ah, no, a esa le ha tocado ser guapa, pues seguro que lista no es". Y no, que Dios da a lo bestia a quien quiere, y no pasa nada. No se trata de buscar algo que haga a las guapas un poco "des-graciadas".

Señorío.

No tiene nada que ver con los apellidos. Es algo de dentro hacia fuera que no da la cuna.

Había, hace no tanto tiempo, mucho señorío en nuestro país. Estaba ligado quizás a quienes no tenían mucho, pero tenían honor. Suena antiguo, pero era así: los tratos se cerraban con un apretón de manos, era tu palabra de peluquero, herrero, pastor o militar, pongo por caso, e iba a Misa esa palabra. Sin idealizar, porque había burros también, pero sólo leer a Delibes y a otros -un mundo que agoniza, que ha muerto- te das cuenta del señorío que se respiraba, y no en la nobleza -Dios me perdone- sino precisamente en el pueblo llano que es donde en España ha habido más señorío, de verdad.

Tengo la teoría de que la televisión ha contribuido notablemente a su extinción. El señorío tiene que ver con la autenticidad, con ser lo que se es, sin aspavientos, sin aparentar, sin ir de nada.

No es señorío estar o ir por encima de los demás en la práctica. Por eso no es señorío la mala educación para "ir de natural o auténtico": eso es ser un borde. O el decir tacos para "hacerse" el tremendo, por ejemplo. Tampoco el "hacerte el simpático" compartiendo con "el pueblo llano" algunas de sus cosillas.

Porque si luego piensas que tienes derechos que a los demás niegas en la práctica, como es el caso de alguna nobleza, la idea en el fondo de la monarquía, pero también de otros individuos, me da igual que digas tacos, bailes flamenco o seas amiga de gitanos y me cuentes la milonga de que eres un tío o una tía muy auténtica. Lo que eres es un cara dura habitualmente.

Señorío es lo que tienen muchos emigrantes, por ejemplo. Sólo hace falta mirarles y hablar con ellos. Nos ganan por goleada.

Señorío es también no ser esclavo. El señor, por poner un ejemplo, no veranea donde le dicen los cánones de clase o posición que "tiene" que veranear: porque entonces es un esclavo. Ni necesita un puesto determinado, una tarjeta o un salario para ser un señor, porque entonces es de nuevo un esclavo. Por eso hay señores en toda la escala social: señores electricistas, profesores, carniceros, peluqueros, fresadores, abogados, jueces y parados.

Ser señor es saber decir que no a veces. Por eso hay tan pocos en las empresas. Porque hay gente que se crece con el "de abajo" y se deshace con el de arriba y jamás le dirá lo que piensa -si es que piensa- sino lo que el otro quiere oir: le baila el agua. De ahí el mundo viejuno de nuestras empresas, reflejo del temor reverencial ante el poder, cuanto más arriba peor, más miedo a perder lo que se tiene.

Más sobre elegancia de esa "oficial".

La elegancia no es cuestión del vestido, es algo interior que a veces las fotos reflejan y a veces no. Lo que ocurre es que confundimos el ir bien vestida, a la moda, a lo que nos dicen que es la moda. Algo que también tiene que ver con cierto dinero y con el tiempo, mucho -que nadie se engañe- que dedican esas mujeres a la apariencia: viven de ello total o parcialmente.

La lista de las más elegantes es un apaño de las revistas con quienes viven de ellas y, a la vez, de quienes compramos lo que venden, directa o indirectamente.

Pero la elegancia real es de alma, no de ropa ni afeites. No hay nadie más elegante que una sudanesa con el niño a cuestas: tiene un empaque y una presencia que las europeas hemos perdido y las americanas del norte ni te cuento.

Ni el señorío ni la elegancia tienen que ver ni con los apellidos ni con el dinero ni con lo que haces. No confundamos el culo con las temporas.